对话古装大热剧导演:"东方审美"带他们回故乡-临沂新闻大厦

                                                      2020年01月21日 15:03 来源:临沂新闻大厦
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                                                      杨文军生于上海△,长于无锡▽,而“华亭”正是现在上海、无锡之间的松江地区π⊿⊙。小时候∵┊,杨文军生活在太湖边上〇△,家挨着梅园的围墙♂,“考试季就拿一本书进梅园读∟♀,放假就带着同学到梅园半山上泡茶∵♂∵,可以望到太湖”△♂。

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                                                      现在的观众┊□〇,“品位”越来越高⊙⌒☆,喜欢带着考据的眼光来看古装剧?♂,其中也不乏真正的专家⊙△┊。《长安十二时辰》中的芙蓉冠、咬唇妆、叉手礼△♂,《鹤唳华亭》中的点茶戏┊,都在剧情之外被人津津乐道◇π。

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                                                      一位外国观众在社交媒体上写下评语□,《鹤唳华亭》让他感觉是在大雪天推开门π,到户外深吸一口气的清凉△▽,可以坐下来思考人生┊⊙。

                                                      外在的服化道∴π△,内在的精气神﹡⊿♂,影视剧的审美话语体系?,开始回到东方⊙。

                                                      截至目前?,《大明风华》以十几种语言在全球220家媒体播出⌒,并已经和很少播外国剧的韩国KBS签下合同⊙π,即将播出∴△。

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                                                      所以┊﹡□,对张挺来说♂,他更想做的是打通古人与今人的壁垒⌒♂,“一个700年前的人物死了♀♂♂,与你有什么关系□?但如果看剧的时候你也看哭了﹡♂♂,那说明时间和空间的距离已经弥合了♂∟⊙,这是未来的古装剧必须要完成的一个工作∵。”

                                                      杨文军认为♂∴┊,古装剧的美学和器物比较受关注△♂,但更重要的是器物与戏的关系↑♂,与人物的性格特征和精神内涵有没有关联?。“《鹤唳华亭》中的斗茶π,不是单纯为了展现宋代文化⌒▽┊,每一次斗茶都暗喻人物关系☆◇△。”杨文军解释﹡,比如┊﹡,太子小时候看到父亲教大哥点茶☆┊,非常落寞;太子与齐王斗茶▽♂∴,实则为权位之争;全剧临近尾声π△⊙,皇帝教太子点茶??,怀着歉意也另有目的……而太子的一手“瘦金体”∵,是一种极有傲骨的字体﹡,也为人物性格服务┊♂。

                                                      曹盾说:“曾经有过一个貌似是褒义但我觉得是贬义的词☆,说某部剧好〇﹡□,是有‘美剧质感’↑。这值得骄傲吗﹡▽♀?这是不自信的表达◇⌒。但现在☆□,大家都开始不自觉地在自身文化内部找东西ππ∴。无论杨导对江南气质的理解?↑,还是张导对明的草莽的理解▽π,大家都在思考一个问题⊿,中国的剧怎样才会有我们自己的气质◇?。”

                                                      曹盾(左一)、杨文军(右二)、张挺(右一)

                                                      张挺认为∵π,无论导演还是观众♂△,对于历史都只是一个印象﹡〇,努力还原∴,但不会完全一致〇π♀,因为谁也不可能穿越回去∟,戏剧的本质仍在于人和观念♂♂⊙,不然就是买椟还珠△?⊙,“如果你去看一出戏∟□,难道觉得舞台木板不是实木的就不看了”⊙π?

                                                      “我有一点私心□,宋的美学与我的审美比较接近﹡⌒,宋有江南士大夫的情怀?。一方水土滋养了你⊙,就想反哺一些东西┊☆♂。”杨文军说π,“《鹤唳华亭》的故事发生地未必是江南⌒?,但是剧中的几个主角↑♀∵,家乡都是江南〇☆⊿,传递的是江南文人的理想和坚守∴?。江南是他们的精神家园♂∴。”

                                                      而对观众来说◇↑♂,看古装剧有了新的打开方式——审美的热情被激发出来后π,消费也随之升级△。淘宝数据显示﹡↑∵,剧集上线以来?,《鹤唳华亭》同款成交金额环比上涨1206%;“宋制汉服”成交人数同比上涨1172%♀,成交金额同比上涨932%⊙π∴。而《长安十二时辰》上线后〇♂♂,水盆羊肉在饿了么、淘宝、盒马上的订单增长180%;书旗小说上⊿⊿,原著电子书阅读量增长610%;飞猪数据显示△,西安经典演出《长恨歌》售票量也增加了64%□。“国货不土”已经成为年轻人的共识⊙△⊿。

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                                                      杨文军的父亲当年凭借一手漂亮的“瘦金体”◇∴,娶了他母亲;杨文军的启蒙老师也是一个“江南气质”的文人◇⊙⊿,“诗歌、散文、音乐、绘画、摄影……可以说无一不通♂∴。家住在一条百年老街⌒┊,走进去是一条深深的巷子﹡,种了一棵梅花树┊⊙﹡。他很穷∴,连电视机都没有⊿,但有很多书∴。”

                                                      作为一个正宗的西安人┊,曹盾坚持泡馍要自己掰♀,现成切好的进不去味儿↑□。而把《大明风华》拍出了“欢乐老朱一家人”之感的张挺⊿∟∴,看到《鹤唳华亭》里哭哭啼啼的太子﹡∟,“真想冲进去打他”△。

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                                                      《长安十二时辰》剧照《鹤唳华亭》中的点茶《长安十二时辰》《鹤唳华亭》《大明风华》⌒,2019年屏幕上这3部古装大热剧┊□⌒,分别出自曹盾、杨文军、张挺3位导演之手π。西安、江南、北京⊿↑,在影视剧虚拟的文化地理版图上∵∵?,这3个中国人共同记忆中的坐标∟☆,如此清晰具象地呈现在观众面前∴□。

                                                      《鹤唳华亭》版权卖到200多个国家〇∟﹡,有的国家没来得及译制□,播出时用的是字幕□。让杨文军觉得有意思的是◇⊿♀,有一集太子哭着问皇帝为什么不给他开门♀π〇,英文字幕是“Daddy?♂,why don't you open the door”♂┊。原来文化之间可以没有隔阂□∵↑,民族的就是世界的△▽⊿。

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                                                      “东方审美”不仅抓住了中国的年轻观众〇▽,也改变了海外观众对中国的印象♀﹡。曹盾回忆☆∵♂,多年前他去东南亚拍一部电视剧◇﹡⊙,那时候中国电视剧也已经开始“走出去”♂﹡〇,只是更多的是一些家庭剧﹡∴,“婆婆妈妈﹡,吵吵闹闹”♂。剧组里一个当地人问曹盾:“导演◇◇,我想知道▽⌒,中国的家庭真是这样的吗┊♀?”曹盾听了很害臊☆△,“那部剧里?,老人孩子媳妇婆婆一直在吵架”☆。

                                                      《长安十二时辰》《鹤唳华亭》《大明风华》3部剧的拍摄基本同期♀〇□。曹盾在象山影视城遇到过张挺∴,还借过杨文军剧组的绿布↑∵,“中国的影视剧走到了一个特别好的时间”▽♂?。

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                                                      张挺老家在淄博△〇﹡,生于济南?☆∵,模样就是地道的山东大汉?⊙π,大高个儿、浓眉大眼〇♂∵。张挺记得┊,老家有一个林场∵,几百亩的原生林∵,遮天蔽日∟⊿┊,小孩都不敢进去〇↑⊿。在他看来〇,山东最重要的一个特征是出“响马”﹡﹡,“在菏泽上学时△,锻炼身体不做广播体操〇∴,老大爷打螳螂拳都有模有样”□?。在这样的环境下长大▽♂,张挺还真受到一些山东文化的洗礼——比较靠“梁山好汉”那个方向?〇∟。他在创作中喜欢写一往无前的人♀,“写的帝王都像响马一样豪迈”∴。

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                                                      也许并不是巧合♂∴π,3位导演的故乡和剧集十分契合♂◇。西安之于曹盾☆,江南之于杨文军♀♂,张挺虽然不是北京人π,但山东大汉的豪爽让人看到一个同样“草莽”的大明☆?。近日▽♂,中青报·中青网记者和3位导演聊了聊♀〇☆,他们是怎么回到了“故乡”⊙∴。

                                                      这件事对曹盾影响很深π﹡,也影响到他后来的创作□↑∵。“我们都说自己是做文化的♀π,但到底什么样是做文化﹡,好多人在没想明白之前π⊙,就往俗文化上贴┊▽♀,比较安全∴⊿?。但总要有人去做点别的◇。《长安十二时辰》想挖一点别的东西♂?,尤其在国外播的时候▽∴,让外国观众看到我们优秀的文化∴。”于是□┊┊,我们可以看到曹盾的《长安十二时辰》中∴♂☆,人和人之间的关系是平等的⊙,他花了大量笔墨去塑造小人物▽∵π,小人物都有自信?。

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